נושא בדף שיחה:הרב מרדכי שלום יוסף פרידמן (ירושלים)/ארכיון

לא הובהרה חשיבות

בעלי זכות הצבעה‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ אחרי שהפילוג כבר לא בכותרות, האם מישהו יכול לנמק את חשיבותו של נשוא הערך?

כן

מדובר בבן הבכור של הרבי הקודם שבסוף לא נהיה רבי וזה מעניין אנשים גם כשזה לא בכותרות

יתכן גם שיש 200 מקומות בבית הכנסת, צריך לבדוק.

מרדכי עציון לא הצבת תבנית בגוף הערך

ברבנים ואדמורי"ם נהוג להציב את התבנית בדף השיחה

להערכתי יש 200 מקומות בביהכנ"ס, מדובר בבית כנסת גדול שהאדמורי"ם הקודמים היו שוהים בו בחגים שונים ועורכים בו טשים.

אין אפי' 100 מקומות בבית הכנסת. זה בית כנסת ממש לא גדול.

לא רואה שום טעם בערך , אפי' מתוך החסידים הבודדים שיש לו שתי גבאים עזבו אותו בשבועות האחרונים

להערכתי גם יש 200 מקומות בבית הכנסת.

אין 200

אם אין 200 לכאו' אין חשיבות. לא נראה שיש לו פרסום מיוחד.

כבר כתבתי לעיל שיש לו חשיבות

"בן בכור" ו"מעניין אנשים" זה לא נימוק חשיבות.

מה כן?

לדעתי זה נימוק חשיבות שכל אחד שיראה מי הרבי של היום או שיקרא על חסידות סדיגורא ויודע או יראה שהוא לא הגדול ירצה לדעת מה אם אחיו ומה מעמדו היום ואם הוא רבי ירצה לדעת פרטים אליו

זה דעתי ואתה יכול לחלוק אליה אבל אתה לא יכול לומר שלא נומקה חשיבות

זה בסדר שזה דעתך. אבל אתה בעצם אומר ל"בן של אדמור" יש חשיבות. זה בניגוד למה שכתוב בהמכלול:חשיבות אנציקלופדית ובניגוד לעקרונות שהתקבלו במועצת.

נ.ב. אין לי זמן ומבחינתי הויכוח נגמר. כל עוד לא תובע חשיבות שתוכיח פרסום יוצא דופן הערך ימחק. בהצלחה.

לא אתה לא בעה"ב יחיד פה ואתה לא יכול למחוק לא לפי הכללים

אני לא כתבתי שכל בן של אדמור זה ממש עיוות המציאות

כתבתי שבן הגדול של הרבי שלא נהיה הממשיך העיקרי ובכל אופן נהיה אדמור (ואם כל מה שמסביב...) זה מקנה חשיבות

דרך אגב הובהר בעבר שהכללים שם לקולא ולא לחומרא

דויד דעתך על הויכוח

ברור שעל פי הכללים אין מקום לערך הזה, אין שום סיבה לא למחוק זה בדיוק לפי הכללים.

נימוק כללי של "בן של אדמור" זה לא נימוק חשיבות.

לדעתי, לפי כל הנכתב כאן, הכי טוב שזה יהיה פסקה בערך של אביו עם הפניה, זה חלק לא מבוטל בביוגרפיה של אביו אבל עדיין לא מצדיק ערך נפרד לפי הקריטוריונים.

כמדומני שבוקיפדיה אין לו ערך

נכון .

נו מה יצא למעשה.

כשיסתיים השבוע, אם לא יהיה נימוק (בינתיים אין) הערך ימחק, ואפשר יהיה להכניס את המידע החשוב שבו לפסקה בערך על אביו או משהו בסגנון. ואפשר יהיה ליצור הפניה מהערך הזה לפסקה ההיא.

מצוין . גם אני חושב כך

אין חשיבות

טישיו השתכנעת שאין 200 מקומות בבית הכנסת, לפי עדותו של ספרא?

לפי דעתי אין ספק שיש לו חשיבות. הבית כנסת שלו גדול (לא ספרתי אם 200 או 150, הכל השערות מבלי שספרתי כסא כסא), ולפי מה שביררתי עכשיו יש לו גם בתי כנסת נוספים, אחד - סדיגורא בביתר A והשניה בבית שמש רמה ג'. כל זה אני אומר למרות חיבתי האישית והערכתי לאחיו הצעיר ממשיך המרכזי שהוכתר על פי צוואתו של אביו ולמרות שכלל לא ברור אם בית הכנסת בירושלים שייך לו על פי דין תורה.

בספק אם יש 100. מי שמכיר יודע.

גם האמירה שהאדמו"רים היו שוהים בו בחגים אינה אמת. מקסימום ביקורים פעם בשנה.

אין לו חשיבות, והוא לא מעניין אף אחד.

יש לו כ-5 חסידים בלבד, ואם הרב עמרם קליין לא עומד בכללים אז כ"ש שהוא לא.

משום מה אתה מערב את כאבך על מחיקת הערך על הרב קליין בכל עת, ומשמע מדבריך שאתה מייחס לי את מחיקת הערך. הדבר מנוגד לעובדות שעשיתי ככל שביכולתי להשארת הערך, (חוץ מלשקר). אנא קבל על עצמך דין שמים, והפסק בבקשה לקשר אותי למחיקת הערך שרציתי מאוד בהישארותו (לאור חיבתי האישית לבית הכנסת אונגוואר בארה"ב).

איני מקשר זאת אליך, אני רק רוצה להבהיר שאם הוא לא עומד, אז כ"ש שהוא לא עומד, את דברי כתבתי לפני שראיתי את דבריך (כתבנו זאת באותה דקה).

כעת ביררתי שוב אצל מישהו שמכיר את המקום טוב, הוא טוען שיש רק 100 מקומות. האדמורי"ם הקודמים היו שוהים בו בשמחת תורה וערכו בו את ההקפות. השאלה היא רק אם יש חשיבות לעובדה שיש לו עוד שני בתי כנסת, ז. א. שני שטיבלאך של סדיגורא שההנהלה מנויים על חסידיו (ולא של האדמו"ר האמיתי).

אז הנה העובדות : הבית כנסת בביתר בגבעה A ממש לא שלו, בס"ה יש שם 2 אנשים ששייכים אליו , זה הסיפור. אגב, האדמו"ר מסאדיגורה היה שם לפני כמה חודשים. הביהכנ"ס בבית שמש זה קרוואן נטוש שאין בו פעילות בימי השבוע , נמצא ברמה ג 1 ברחוב חבקוק הנביא וזה שייך לבויאר אבא של מוטי בויאר החזן שהוא חסיד של ירושלים שהוא הולך עם קנייטש וחליפה קצרה, בכלל כל הצביון של השכונה ליטאי. חוץ ממנו אין שם עוד אפי' חסיד סאדיגורה אחד. בשבתות מתפללים שם בעיקר לטאים מהשכונה. אז נשמע לי ממש מגוחך לעשות עליו ערך בגלל הקרואן הזה ששיך במקרה לאחד מחסידיו.

לסיכום הדיון: יש הסכמה שאין 200 מקומות בבית הכנסת שלו. הקריטריון שמזכה בזכות מספר בתי כנסת עלה בדיונים במועצת ולא התקבל. יתר על כן נראה שגם הטוענים לכך מודים שאין שם קהילה של חסידיו מלבד העובדה שהמקום מנוהל על ידי מי שלכאורה נאמנים לו.

לא הובהרה חשיבות והערך ימחק. הרוצה לשלב מידע מהערך יוכל לבקש שחזור המידע לדף משנה פרטי.

למה הערך של האח האדמור מלונדון עדיין קיים

כל מכלולאי בעל זכות הצבעה יכול לפתוח שם דיון חשיבות ע"פ הכללים.

זה לא קשור לכאן.