שיחת טיוטה:שטיבלאך בית ישראל
מראה
תגובה אחרונה: לפני 4 שנים מאת אביר על סוס בנושא נמחק בוויקיפדיה
נמחק בוויקיפדיה
בעלי זכות הצבעה, על פי החלטת המועצת הערך הועבר לטיוטה לאחר שנמחק בוויקיפדיה. אם כעבור שבוע לא תהיה תמיכה של 5 בעלי זכות הצבעה בהשארת הערך, הוא ימחק. מרדכי עציון (שיחה) 22:45, 19 בדצמבר 2021 (IST)
בעד השארה בכפוף לשכתוב או כמובן יצירת ערך חדש יואל וויס - שיחה - כנסו למיזם יהדות ארצות הברית 23:14, 19 בדצמבר 2021 (IST)
בעד בא לתקן (שיחה) 23:37, 19 בדצמבר 2021 (IST)
בעד. אביר על סוס (שיחה) 00:01, 20 בדצמבר 2021 (IST)
בעד (ובעד "מיזם בתי כנסת" שהועלה פעם). מישהו (שיחה) 01:36, 20 בדצמבר 2021 (IST)
בעד. יואל וויס פרש שיחתך, מה הכוונה שכתוב? ומה הכוונה "בכפוף". דויד (שיחה) ט"ז בטבת ה'תשפ"ב 08:26 (IDT)
בעד. ד. א. התבנית ללא מקורות שגויה, שכן כל מה שכתוב בערך מצוטט במקור היחיד שיש בו (וגם בספר ירושלים של מעלה). טישיו (שיחה) 08:40, 20 בדצמבר 2021 (IST)
בעד.--מוטל (שיחה) 10:28, 20 בדצמבר 2021 (IST)
- יש אצל קלוגר "מאה שערים ושכונותיה" חומר להרחבה. ספרא - שיחה 12:05, 20 בדצמבר 2021 (IST)
- התכונתי "בעד" השארה אך נגד החזרה למרחב ללא שכתוב, אך תעיתי מכיון שהסתמכתי על תבנית השכתוב (שהונחה בכלל בגלל חוסר במקורות) מבלי לקרוא את הערך יואל וויס - שיחה - כנסו למיזם יהדות ארצות הברית 13:54, 20 בדצמבר 2021 (IST)
- מי שמכיר את השטיבלאך (ואני מכיר היטב) יודע שמדובר במקום מרכזי שזכאי בלי ספר לערך חשוב ונכבד. הערך הנוכחי הוא ערך טרולי שנכתב על ידי טרול, שמטרתו לא היה בית הכנסת אלא הסיפור הפיקנטי, כשחלק מהערך בכלל בוסס על השערות. במצבו הנוכחי אני מתקשה לראות מקום לערך. יש וניתן בקלות לכתוב מחדש ערך על השטיבלאך גם מבחינה היסטורית וגם היום. החזרת הערך למרחב לא תתרום למטרה זו. מקוה • שיחה • ט"ז בטבת ה'תשפ"ב 14:22 (IDT)
- התכונתי "בעד" השארה אך נגד החזרה למרחב ללא שכתוב, אך תעיתי מכיון שהסתמכתי על תבנית השכתוב (שהונחה בכלל בגלל חוסר במקורות) מבלי לקרוא את הערך יואל וויס - שיחה - כנסו למיזם יהדות ארצות הברית 13:54, 20 בדצמבר 2021 (IST)
- יש אצל קלוגר "מאה שערים ושכונותיה" חומר להרחבה. ספרא - שיחה 12:05, 20 בדצמבר 2021 (IST)
אם הערך נכתב על ידי טרול, אני מסכים שאין להחזירו למרחב הערכים, מכיון שאי אפשר לסמוך על ההנחות חסרות המקור שבתוכו, למרות שלסיפור המקורי יש מקור ברור. טישיו (שיחה) 14:26, 20 בדצמבר 2021 (IST)
- בקיצור, הערך יכול לעבור בחזרה מרחב, אא"כ מישהו מתנדב לכתבו מחדש, וזה כמובן עדיף אם אפשר. דויד (שיחה) ט"ז בטבת ה'תשפ"ב 15:42 (IDT)
בעד. בכפוף לשיפוץ הערך, הפרטים כמו שהוא אינם מספקים את המידע לגבי אחד המקומות הדומיננטיים והותיקים ביותר בירושלים החרדית --מכון תפארת אבות (שיחה) 01:26, 22 בדצמבר 2021 (IST)
- באמת יש 17 חדרי תפילה?!-- הכל לטובה 😊 שיחה י"ח בטבת ה'תשפ"ב • 08:36, 22 בדצמבר 2021 (IST)
- כבר לא הייתי שם כמה שנים טובות, אבל לא מאמין שיותר מ10, יחד עם הקומה למעלה. אגב, בהיכל היו יושבים בני ישיבת מיר, והנהלת בית הכנסת חפצה שהבית כנסת יהיה פנוי ללימוד בני הקהילה, ומפעם לפעם היו נועלים השכם בבוקר את המקום. אביר על סוס (שיחה) 10:01, 22 בדצמבר 2021 (IST)
- אם מישהו ישכתב את הערך כדאי לשים לב שלסיפור על התורם יש כמה גרסאות השינוי העיקרי ביניהם שראוי להזכר בערך הוא לגבי זהות התורם האם התורם היה רש"ז פרוש שלא רצה להנות מהכסף שנשבע עליו, או שכשהמלוה מצא את הכסף הוא לא רצה להנות מהכסף שהכשיל אותו הוא זה שותרם אותו לביהכנ"ס, אני מצרף כמה מקורות כפי שרשומים אצלי למרות שאין חובה לדקדק בכל השינויים שביניהם ואין זה אלא להקל על העורך העתידי למצוא את המקורות הראשוניים לסיפור ואולי גם ולציין את ההבדל שהזכרתי, 'סיפור השבועה שנשבע רש"ז ראה בזכרון לחובבים הראשונים ח"ד עמוד 54 ובשלושה עולמות עמוד צ"א ובשלשה דורות בירושלים עמוד 43 ובשבעים שנה בירושלים עמוד ע"ב שכונות בירושלים עמוד 83 שרשרת הדורות ח"א עמוד 41 מאה שערים ושכונותיה עמוד 47 מפינסק ועד ירושלים ח"א עמוד קי"ב מוסף שבת קודש במדבר תשמ"ז עמוד 11' אחודה חידה (שיחה) 10:37, 22 בדצמבר 2021 (IST)
- יש 4 שטיבלאך למטה, ועוד אחד למעלה. זהו. ספרא - שיחה 11:25, 22 בדצמבר 2021 (IST)
- אכן הפרסום שלו לא מתבטאת בכמות השטיבלאך, אם כי נראה לי שיש חמש שטיבלעך למטה, אך כי זה לא הסיפור, אלא כי אם הדוממיננטיות והוותק שלו כביהמ"ד בה התפללו כדרך קבע רבי גרשון לפידות רבי שמשון אהרן פולונסקי שהיה הבית הוראה שלו בחצר ביהמ"ד, רבי שלמה גולדמן לפני כשמונים שנה. וכן העובדא שהוא שוקק חיים בכל שעות היממה - בה"א הידיעה... --מכון תפארת אבות (שיחה) 14:23, 22 בדצמבר 2021 (IST)
- אין כאן שום שאלה על חשיבות הערך, אלא על גרסתו הנוכחית שנכתבה בידי טרול בויקי, וכעת התברר כי הנתונים בו לא נכונים בכלל, וחסר בו ידע רב שנותן תמונה מוטעית לקורא. לדעתי במקום לתמוך בהעברת הערך למרחב שאז קטנים הסיכויים שהוא יכתב פעם מחדש, עדיף שאחד המשתתפים כאן בדיון יקח על עצמו לכתוב את הערך מהיסוד, ואז יהיה לנו ערך מכלולאי אמין במקום ערך ויקיפדי טרולי. בכל מקרה לאור מה שהתברר כאן, אין מקום להחזיר את הערך למרחב עד שיתוקנו בו הליקויים היסודיים. מרדכי עציון (שיחה) 15:15, 22 בדצמבר 2021 (IST)
- יש 4 למטה ו-2 למעלה (ההיכל המרכזי ושטיבל) וגם עז”נ איפשהו. נראה לי שמוסכם שהערך אינו ראוי למרחב הערכים בלי קשר למחיקה בויקיפדיה, לא?-- הכל לטובה 😊 שיחה י"ט בטבת ה'תשפ"ב • 23:58, 22 בדצמבר 2021 (IST)
- בסך הכל הערך הזה הוא פיצול מהערך בית ישראל (שכונה), ואולי בכלל צריך לעשות הצבעת פיצול. אביר על סוס (שיחה) 21:24, 19 בפברואר 2022 (IST)
- אין כאן שום שאלה על חשיבות הערך, אלא על גרסתו הנוכחית שנכתבה בידי טרול בויקי, וכעת התברר כי הנתונים בו לא נכונים בכלל, וחסר בו ידע רב שנותן תמונה מוטעית לקורא. לדעתי במקום לתמוך בהעברת הערך למרחב שאז קטנים הסיכויים שהוא יכתב פעם מחדש, עדיף שאחד המשתתפים כאן בדיון יקח על עצמו לכתוב את הערך מהיסוד, ואז יהיה לנו ערך מכלולאי אמין במקום ערך ויקיפדי טרולי. בכל מקרה לאור מה שהתברר כאן, אין מקום להחזיר את הערך למרחב עד שיתוקנו בו הליקויים היסודיים. מרדכי עציון (שיחה) 15:15, 22 בדצמבר 2021 (IST)
- אכן הפרסום שלו לא מתבטאת בכמות השטיבלאך, אם כי נראה לי שיש חמש שטיבלעך למטה, אך כי זה לא הסיפור, אלא כי אם הדוממיננטיות והוותק שלו כביהמ"ד בה התפללו כדרך קבע רבי גרשון לפידות רבי שמשון אהרן פולונסקי שהיה הבית הוראה שלו בחצר ביהמ"ד, רבי שלמה גולדמן לפני כשמונים שנה. וכן העובדא שהוא שוקק חיים בכל שעות היממה - בה"א הידיעה... --מכון תפארת אבות (שיחה) 14:23, 22 בדצמבר 2021 (IST)
- יש 4 שטיבלאך למטה, ועוד אחד למעלה. זהו. ספרא - שיחה 11:25, 22 בדצמבר 2021 (IST)
- אם מישהו ישכתב את הערך כדאי לשים לב שלסיפור על התורם יש כמה גרסאות השינוי העיקרי ביניהם שראוי להזכר בערך הוא לגבי זהות התורם האם התורם היה רש"ז פרוש שלא רצה להנות מהכסף שנשבע עליו, או שכשהמלוה מצא את הכסף הוא לא רצה להנות מהכסף שהכשיל אותו הוא זה שותרם אותו לביהכנ"ס, אני מצרף כמה מקורות כפי שרשומים אצלי למרות שאין חובה לדקדק בכל השינויים שביניהם ואין זה אלא להקל על העורך העתידי למצוא את המקורות הראשוניים לסיפור ואולי גם ולציין את ההבדל שהזכרתי, 'סיפור השבועה שנשבע רש"ז ראה בזכרון לחובבים הראשונים ח"ד עמוד 54 ובשלושה עולמות עמוד צ"א ובשלשה דורות בירושלים עמוד 43 ובשבעים שנה בירושלים עמוד ע"ב שכונות בירושלים עמוד 83 שרשרת הדורות ח"א עמוד 41 מאה שערים ושכונותיה עמוד 47 מפינסק ועד ירושלים ח"א עמוד קי"ב מוסף שבת קודש במדבר תשמ"ז עמוד 11' אחודה חידה (שיחה) 10:37, 22 בדצמבר 2021 (IST)
- כבר לא הייתי שם כמה שנים טובות, אבל לא מאמין שיותר מ10, יחד עם הקומה למעלה. אגב, בהיכל היו יושבים בני ישיבת מיר, והנהלת בית הכנסת חפצה שהבית כנסת יהיה פנוי ללימוד בני הקהילה, ומפעם לפעם היו נועלים השכם בבוקר את המקום. אביר על סוס (שיחה) 10:01, 22 בדצמבר 2021 (IST)
- באמת יש 17 חדרי תפילה?!-- הכל לטובה 😊 שיחה י"ח בטבת ה'תשפ"ב • 08:36, 22 בדצמבר 2021 (IST)