שיחת משתמש:זעירא/ארכיון זרימה

שלום זעירא, וברוך בואך למכלול!
כדי לסייע לך להצטרף לעורכים באפשרותך לגשת: למדריך הכתיבה למתחילים ולהכיר את דרך ההשתתפות במכלול. לחממה ולקבל סיוע מהחונכים, עורכים בעלי ניסיון שישמחו לעזור לך. להתנסות בעריכה ללא הפרעה בטיוטה . (מה זה דף טיוטה?) למידע כללי ומענה על מגוון שאלות בדף השאלות ותשובות.	נקיות וסינון: עקרונות הסינון במכלול מדיניות הסינון אשף הסינון ייבוא באמצעות התוסף קווי היסוד של המכלול	הנחיות וסיוע:   תפריט העזרה   תפריט ייעוץ   איך לחתום   זכויות יוצרים   כללי הנימוס במכלול
כדאי מאד להקדיש שעה לעבור על כל הקישורים המופיעים כאן. הם יועילו לך רבות בהמשך עבודתך.

ברוכים הבאים

הרב שך אמר יהודי חרדי צריך לדעת שהוא לא ימין ולא שמאל רק נאמן לגדולי ישראל

זכות הצבעה

שלום לך זעירא,

תודה לך על השתתפותך בהצבעה שבדף "המכלול:רשימת מועמדים למחיקה/:קו ברסלב". לפי בדיקתי, הצבעתך לא תיספר במניין ההצבעות, מכיוון שעליך לעמוד בדרישות להשתתפות בהצבעה:
ותק של 30 ימי פעילות ו-100 עריכות במרחבי התוכן ב-90 הימים שקדמו לתחילת ההצבעה. אף שהצבעתך לא תיספר, דבריך לא נמחקו, כי אם הועברו מפרק ההצבעה לפרק הצבעת המשתתפים ללא זכות הצבעה.

באפשרותך לבדוק האם יש לך זכות הצבעה באמצעות תוסף (גאדג'ט) בהעדפות. בלשונית "גאדג'טים", תחת הפסקה "שונות", יש לבחור באפשרות "סקריפט לבדיקת זכות הצבעה" (הוראות נוספות).

אם מבדיקתך עולה כי בעת פתיחת ההצבעה כן הייתה לך זכות הצבעה, באפשרותך לפנות אלי כדי שאבדוק את הנושא שנית. בברכה. מקוה • שיחה • י' בכסלו ה'תשפ"א 18:44 (IDT) 18:44, 25 בנובמבר 2020 (IST)

מקוההיה נראה לי שיש לי כבר איך אני יודע כמה עריכות יש לי כבר?

שלום לך.

המכלול כידוע לך הוא אנציקלופדיה שיתופית. במכלול כל אחד יכול לערוך ולהכניס תוכן אנציקלופדי. במכלול גם לפעמים מתעוררים ויכוחים. שחלקם מגיעים להצבעות המוכרעות באמצעות רוב. עריכה במכלול בכלל, והשתתפות בהצבעות בפרט, מבוססת על יסוד האמון הניתן בכל אחד שבוחר לתרום מרצונו החופשי לאנציקלופדיה. על בסיס הנחת יסוד של שימוש בכלים אנציקלופדיים כשרים ושקופים בלבד.

במכלול, יש רשות לכל אחד לפתוח כמה חשבונות שהוא רוצה, להסתיר את הקשר ביניהם, ולפעול תחת מעטה של חשאיות בלא להיחשף. זאת זכותו של כל אחד. אולם יש לכך מספר תנאים המופיעים בהמכלול:בובת קש. אלו נועדו לשמור על התנהגות סבירה. שתאפשר גם התנהלות נאותה ותקינה של הצבעות. וויכוח נקי ותקין שיוכל להתמקד בעובדות ולא במי שאומר אותן.

למרות זאת הפרת את האמון שניתן בך ברגל גסה. ובאמצעות 3 משתמשים שהפעלת הצבעת הצבעות כפולות. חזרת על טענות של עצמך תחת שמות משתמש שונים. וכך ניסית להטות דיונים. בנוסף גם נכנסת למלחמות עריכה בצורה שיחשבו כאילו עמדה כלשהיא זוכה לתמיכה רחבה בניגוד למשתמש הכאילו יחיד שעומד נגדך.

מעת שעלה חשד סביר למעשיך הפסולים. ולמרות שהוזהרת כאן חזרת על מעשיך. נערכה בדיקה יסודית באמצעות הכלים העומדים לרשותנו. והוכח הקשר בין 3 המשתמשים תחת השם קודם תחשוב, חסיד אחד וזעירא.

בהתייעצות בין המפעילים הוחלט לחסום אותך מעריכה במכלול למשך שבועיים. בזמן הזה תוכל ללמוד קצת יותר מה זה אנציקלופדיה, ואיך להתנהג בשיתופיות. באם תפתח בזמן הזה בובות קש אחרות בכדי לערוך באמצעותן, הדבר יביא לחסימה ארוכה יותר עד כדי חסימה ללא הגבלת זמן.

כמו כן הוחלט בהסכמת ביורוקרט כי בכדי שלא יהא חוטא נשכר, כל הצבעה בה השתתף אחד או יותר מהמשתמשים המנויים מעלה, הצבעתו תבוטל, ויועבר עליה קו. עדות לכך שהיא נעשתה בדרך פסולה ובניגוד לכללים, ואין להתחשב בדעה המובעת בה.

הרב חיים קניבסקי

כפי ששמת לב, עריכה שביצעת בדף הרב חיים קניבסקי שוחזרה על ידי אחד המשתמשים באתר ולמרות זאת חזרת וביצעת אותה עריכה פעם נוספת. חזרה על עריכות ששוחזרו, ללא סיכום בדף שיחה, אינה מקובלת במכלול.

• אם לדעתך ישנה טעות בערך והעריכה שביצעת הייתה נאותה, ניתן לנמק את העריכה בדף השיחה של הערך. ניתן גם לתייג בדיון את {{מכלולאים פעילים}}, לקבלת חוות דעת נוספת.
• אם לא ניתן להגיע להסכמה באמצעות דיון, ניתן להפעיל את ההליכים המקובלים לפתרון מלחמת עריכה.
• אם ערך שכתבת נמחק ולדעתך יש לו מקום במכלול, ניתן לברר זאת עם מפעיל המערכת שמחק אותו. אם הבירור לא מיישב את המחלוקת ביניכם, ניתן לערער על המחיקה בהמכלול:בירורים.

לתשומת ליבך: עריכות חוזרות ונשנות של עריכות ששוחזרו, ללא דיון, יובילו לחסימתך. שמש מרפא (שיחה) 14:05, 30 בנובמבר 2020 (IST)

צודק, אבל למה התבנית המלחיצה הזו?

לא שאכפת לי אבל מסקרן אותי לדעת, למה כבודו נוהג לשגר הודעת ברוך הבא למשתמשים החדשים ללא תבנית בנוסף להודעה שהונחה כבר באמצעות תבנית על ידי או ע"י מישהו אחר.

כשאני נרשמתי כך עשו לי ונהנתי בעצמי ולכן אני עושה לאחרים

וואו !! יפה מאוד.

שלום משתמש יקר, תודה על כתיבתך במכלול. לרשותך עומד דף משתמש, שבו ביכולתך להציג את עצמך ואת תחומי העניין שלך. כמובן אין עניין דווקא בהצגת פרטים אישיים, תוכל להציג את עצמך בלא לחשוף פרטים אישיים, או להוסיף תיבות משתמש, באפשרותך ליצור כעת את דף המשתמש שלך, באמצעות כניסה לדף המשתמש שלך. יצירת הדף תקל על הנפגשים בעריכותיך לדעת מי עומד מולם, ותחשיב יותר את עריכותיך כמכלולאי מן המניין.

מרדכי עציון עכשיו בסדר?

שלום לך, בימים אלו יצאנו לקמפיין גיוס המונים על מנת שנוכל להמשיך ולהוביל את מהפכת המכלול
בכל חודש למעלה מ 600,000 יהודים פוקדים את האתר וצריכים ידע עדכני המותאם לדרך התורה.
עלות תפעול חוות השרתים עולה לנו 10,000 בכל חודש, אנחנו רוצים להמשיך אך לשם כך אנחנו זקוקים לעזרתך!
בבקשה תרום עכשיו! ותנו לנו את האפשרות להמשיך הלאה. (הוראת קבע 50 ש"ח לחודש, או תרומה חד פעמית)
אנו זקוקים לך! היה שותף עמנו! בברכה, הרב יוסף קמינר - נשיא מכון חכמת התורה, ג' בכסלו ה'תשפ"א, 04:29

כפי ששמת לב, עריכה שביצעת שוחזרה על ידי אחד המשתמשים באתר ולמרות זאת חזרת וביצעת אותה עריכה פעם נוספת. חזרה על עריכות ששוחזרו, ללא דיון בדף שיחה, אינה מקובלת במכלול.

• אם לדעתך ישנה טעות בערך והעריכה שביצעת הייתה נאותה, ניתן לנמק את העריכה בדף השיחה של הערך. ניתן גם לתייג בדיון את {{מכלולאים פעילים}}, לקבלת חוות דעת נוספת.
• אם לא ניתן להגיע להסכמה באמצעות דיון, ניתן להפעיל את ההליכים המקובלים לפתרון מלחמת עריכה.
• אם ערך שכתבת נמחק ולדעתך יש לו מקום במכלול, ניתן לברר זאת עם מפעיל המערכת שמחק אותו. אם הבירור לא מיישב את המחלוקת ביניכם, ניתן לערער על המחיקה בהמכלול:בירורים.

לתשומת ליבך: עריכות חוזרות ונשנות של עריכות ששוחזרו, ללא דיון, יובילו לחסימתך.

כמו שכתבתי, בשאר תגובותי לפשר התנהלות שלי, מלכתחילה רק הוספתי פרטים מדוייקים ואמיתיים יותר בנוגע לדעתם של אותם רבנים שעורך הערך החליט לכתוב את דעתם למרות שהיה ידוע לו מראש שהם מתנגדים לפרסום דעתם בנוגע לסיפור הכאוב עליו נסוב הערך, מטרתו היתה ברורה ליצור דעת קהל עולמית המשתמש בהמכלול נגד רבנים אלו, שיש לעורך חשבון אישי איתם בנוגע לפרשיות נוספות אך הוא החליט להשתמש בנושא כביכול יש לכלל הציבור החרדי דעה אחת שהוא קונצזוס בשביל ליצור על רבנים אלו תדמית של רבנים שסרחו, לכן דאגנו לתיקון, אך העורך התעקש להחזיר את זה למה שהיה, לכן מחקנו לו לגמרי את הקטע הזה.

כנ"ל

יחיד ורבים נראה לי שאתה נלחם

דויד, אני מתייג אותך כדי להביע דעתך על הויכוח כאן. הביטול הראשון שלו לא היתה ראויה ולא במקומה. הוא היה צריך לברר קודם

עיינו בשמות ותארים של ערכי רבנים הערה 2

היות שזו המדיניות - אני משחזר, ואתה זעירא - פעם הבאה אל תמהר לבטל לפני שאתה מברר. בפרט שאתה נראה חדש כאן

חבל שהויכוח על זוטות כאלו. לא ראיתי שלמאן דהו אכפת שהרב קופלמן בתוך הערך הוא הרב ולא רבי.

מילא שחזור ראשון, אבל מלחמת עריכה?!

כמו ספרא, באמת לא הבנתי למה זה כזה קריטי להילחם על זה, אבל ברור שזעירא טעה, וחבל שמי שלא בטוח בכללים מתעקש עליהם.

התכוונת להשיב לי ?

בהגר''א

לא הבנתי מה אתה קשור לפה.

יחיד ורבים קישר למלחמה שלו על זעירא, מלחמה מיותרת אבל טכנית יחיד ורבים צודק.

אכן מלחמה מיותרת, אילולי הלה היה מתעקש לחזור שוב ושוב על השחזור שלו

לא חושב שהיה קורה משהו אם היית מניח לו, למרות ששוחזרת שלא בצדק. על י' וה' לא יוצאים למלחמת עריכה.

היה קורה שהייתי מתעצבן. למה הוא מוחק ישר מבלי לנסות לברר? האחד בא לגור וישפוט שפוט (הוא עוף חדש במערכת, למרות שלדעתי הוא בבק"ש).

מה גם שיש לי עיקרון לשנות מהרב לרבי, ולהכניס את התואר לתוך הקישור. לטעמי - אחרת זה צורם לעין. תאר לך שבעיתון היה כתוב הרב ישראל הגר, הרב יעקב אלתר. למרות שכאן לא עיתון כמובן, אך מקובל לכתוב רבי, וכך זה נעים יותר לקריאה.

יחיד ורבים סליחה מהוד מעלתו אבל נראה לי שזה לא שיח מכבד איך שכתבת

ואני ממש לא בבק"ש נא לחזור בך

תודה רבה קטן לידך..............

כן, כשמעדכנים אחריך, הכי מעצבן זה להכניס את התארים לתוך הקישורים.

לא הייתי מייחס לזה חשיבות גדולה כל כך, אבל שיהיה.

באמת כל הכבוד שבעדכונים אתה משתדל להשאיר עריכות מכלולאיות.