שיחת משתמש:משה מן ההר/ארכיון זרימה

חשיפת פרטים אישיים של משתמש במכלול הוא דבר חמור. חזרה על כך עלולה להביא לחסימתך.

מקוה צודק במאת האחוזים. חוץ מזה שאני לא מגיע מהציבור הספרדי אלא מהחסידי.

לא רק חשיפה, אלא 'עקיצה' על רקע מגזרי, זה עוול בל יסולח!

כפוף לכללים

במקום להתפלסף, אולי תעזור לי להכין ערך על הרב יעקב סוויד או על הרב משה חיים בן נאים?

שים לב כי צורת השיחה שלך כפוף לכללים עכשיו, היא גם נגד הכללים...

כפוף לכללים

יש להתנסח בצורה מכובדת

אולי תתנדב להכין ערך על קהילת שערי תבונה ברמות א'?

אני חושב שזה בהחלט ראוי לערך

שלום משה מן ההר,
תודה על תרומתך למכלול. הערך-לעתיד "אלחנן פרץ" שכתבת עדיין אינו עומד בסטנדרטים של כתיבת ערכים באנציקלופדיה, והועבר לבינתיים ממרחב הערכים אל הדף "משתמש:משה מן ההר/אלחנן פרץ". הוא יימצא בטיוטה עד לתיקונו, בה ניתן להמשיך להרחיב ולערוך את תוכנו. נושאים שבדרך כלל זקוקים לשיפור הם:

• חשיבות אנציקלופדית וסימוכין – האם ברור מה חשיבות הנושא ומה מייחד אותו? האם יש סימוכין ומקורות?
• סגנון ועיצוב – האם יש קישורים וחלוקה לכותרות בערך?
• תוכן – המכלול הוא אנציקלופדיה, וערכים צריכים לספק לקורא מידע מעבר להגדרה מילונית (לצורך זה קיים ויקימילון). ניתן לכתוב ערך קצר עם מעט מידע בסיסי (קצרמר), אך לא ערך קצר ביותר (אולטרה-קצרמר).
• לשון – האם הערך מנוסח היטב בהתאם לנהוג במכלול?

אפשר להסתייע במדריך לכתיבת ערכים, או, אם ברצונך לקבל סיוע אישי מצוות החונכים, ניתן לפנות לחממה. לאחר שהערך יורחב ויתוקן, וכאשר יעמוד בסטנדרטים של ערך במכלול – רק אז אפשר יהיה להחזירו למרחב הערכים. בהצלחה!

אין לערוך דפי משתמש של אחרים תוכל לפנות לדפי השיחה שלהם

בקשר לעריכתך הזו, אתה לא אמור למחוק בלי הסבר בתקציר עריכה.

האם מחקת את המידע מהדף של הרב דינר כיון שהמידע לא נכון?

לטעמי, זהו מידע שמחייב מקור.

המכלול איננו כתבת חג במגזין חרדי.

לכתוב לדוגמא שהרב גלאי הוא תלמידו של הרב דינר, זה לא דבר של מה בכך.

או שהרב זילברברג עבר אצלו היתר הוראה זה יומרני מידי

סך הכל הם קולגות.

עם זאת, אם אכן ישנם מקורות למידע זה, יתכבד הכותב הנכבד לציינם ואדרבה הענין יובהר לשביעות רצון כולם.

בשביל זה אפשר להציב תבנית ^{[דרוש מקור]}, אבל לא מקובל למחוק מידע רק בגלל שאין עליו מקורות, אא"כ ידוע לך שהמידע לא נכון.

אתה אכן צודק במידה וכתוב פרט מידע טריויאלי.

אבל שכשכתוב דבר פומפוזי מן הראוי למחוק אותו עד לבהאת מקור ברור.

כשם שאם יבוא מישהו ויכתוב שהולנד שוכנת באפריקה, לא נציב תבנית אלא פשוט נמחוק את זה מהערך.

להבנתי, דברים בעלי משמעות חשוב להביא להם מקורות ברורים..

אחרת יהיה פה אנדרלמוסיה

תודה על העצות הטובות. אני אחשוב עליהם ברצינות.

לגופו של עניין, אני מסכים שלא ראוי לכתוב שהרב גלאי הוא תלמידו בלי מקור, אבל מה לגבי כל השאר? זה גם כ"כ פומפוזי?

זה אכן פחות משמעותי, אבל כל הסגנון בערך משדר יחצנו"ת ולא עובדות

אם כי יתכן שאפשר להשאיר את זה

אז ברשותך אני מחזיר את המידע לערך ואבקש ממי שהוסיף את המידע להביא מקור ברור. אציין גם שכתבו בתור מקור שזה נכתב ב"מוסף שבת קודש" של יתד נאמן, אבל כיון שלא ציינו היכן זה נכתב מחקתי את ההערה.

מעריך את הענייניות שלך

אתה יודע שהיום הרב דינר נחשיו כאחד מגדולי הפוסקים , למה הסרת את השכתוב של הפוסק ?

הוא לא פוסק אלא מורה הוראה.

אל תערבב בין דברים לא קשורים.

פוסק הוא מי שמכריע בשאלות הלכתיות חדשות. מורה הוראה הוא מי שמורה הרואה בהלכות נפוצות.

הרב דינר הוא דולה ומשקה מתורתם של פוסקי הדור (כפי המופיע בעלוניו). אך בפירוש איננו פוסק.

ולא, אינני יודע שהוא נחשב מגדולי הפוסקים. מה שאני כן יודע זה שהוא מביע את דעתו בנושאים מגוונים (כגון שינונון, גמ"ח אושר בכבוד, להקדים שבת למען טראמפ, וכו' וכו' והדברים מופצים ע"י נכדיו שליט"א)

גם אם חוזרים על טעות (ואני מקוה שלא שקר) מאה פעמים - זה לא נהפך לאמת!

א. אתה יכול ללכת לבית ההוראה של הרב דינר זה נמצא בדברי שיר וליראות כמה שאלות חדשות מגיעות עליו כל יום . (ומה שבעלון מביא הכל מתורתם של גדולי הפוסקים - באמת אנני יודע למה זה - ואולי שזה חלק מהענבה של הרב)

ב. למה מביא דעתו בנושאים מגוונים ?, על מה כוונתך ?

מה זה שינונון ?

ומה הבעיה בגמ"ח אושר בכבוד ?

ובכלל מה קשר מגוונים על לקבל שבת למען טראמפ ?

ג. למה נראה לך שמופצים ע"י נכדיו - מה נראה לך שיש קשר בין נכדיו לראשי הגמ"ח וכדו' ????

ובטח שנכשיו כאחד היושב במזרח פוסקי דורינו,

אתה לא מגיב לדברים זה נראה שאתה מסכים להם ?

משגיאות הכתיב החמורות שלפנינו  • צונזר • 

משכך, לא מכבודי להגיב על הדברים

מפעילי מערכת‌‏‌‌‌‌‏ נא לצנזר.

מפני מה לצנזר?

איזה מילה בדברי איננה מדוייקת?

צנזרתי, עכשיו תבין לבד והיזהר להבא, ומומלץ גם שתתקן את אותה הודעה

עבר למרחב משתמש

שלום משה מן ההר,
תודה על תרומתך למכלול. הערך-לעתיד "רבי שלום אמזלג" שכתבת עדיין אינו עומד בסטנדרטים של כתיבת ערכים באנציקלופדיה, והועבר ממרחב הערכים אל הדף "משתמש:משה מן ההר/רבי שלום אמזלג".
הוא יימצא בטיוטה עד לתיקונו, בה ניתן להמשיך להרחיב ולערוך את תוכנו. בפרט חשוב לבדוק את הנושאים הבאים:

• חשיבות אנציקלופדית וסימוכין – האם ברור מה חשיבות הנושא ומה מייחד אותו? האם יש סימוכין ומקורות?
• סגנון ועיצוב – האם יש קישורים וחלוקה לכותרות בערך?
• תוכן – המכלול הוא אנציקלופדיה, וערכים צריכים לספק לקורא מידע מעבר להגדרה מילונית (לצורך זה קיים ויקימילון). ניתן לכתוב ערך קצר עם מעט מידע בסיסי (קצרמר).
• לשון – האם הערך מנוסח היטב בהתאם לנהוג במכלול?

אפשר להסתייע במדריך לכתיבת ערכים, או, אם ברצונך לקבל סיוע אישי מצוות החונכים, ניתן לפנות לחממה. לאחר שהערך יורחב ויתוקן, וכאשר יעמוד בסטנדרטים של ערך במכלול – רק אז אפשר יהיה להחזירו למרחב הערכים. בהצלחה! ספרא - שיחה 20:29, 10 במאי 2021 (IDT)

אנו כאן לעזור לך לשפר את הערך, וללמוד איך עורכים במכלול באופן מושלם.

תוכל לנסות לשפר זאת לפי תיקוניי בערך רבי יעקב שריקי

קודם כל, תודה רבה על העזרה הרבה והמבורכת. אם תוכל לעזור לי בערכים הנוספים שערכתי - רבי שלום אמזלג ורבי מכלוף אלחרר. אודה לך מאוד.

שלום לך משתמש יקר, וברוך בואך למכלול!
כדי לסייע לך להצטרף לעורכים באפשרותך לגשת: למדריך הכתיבה למתחילים ולהכיר את דרך ההשתתפות במכלול. לחממה ולקבל סיוע מהחונכים, עורכים בעלי ניסיון שישמחו לעזור לך. להתנסות בעריכה ללא הפרעה בטיוטה . (מה זה דף טיוטה?) למידע כללי ומענה על מגוון שאלות בדף השאלות ותשובות.	נקיות וסינון: עקרונות הסינון במכלול מדיניות הסינון אשף הסינון ייבוא באמצעות התוסף קווי היסוד של המכלול	הנחיות וסיוע:   תפריט העזרה   תפריט יעוץ   איך לחתום   זכויות יוצרים   כללי הנימוס במכלול
כדאי מאד להקדיש שעה לעבור על כל הקישורים המופיעים כאן. הם יועילו לך רבות בהמשך עבודתך.

תודה רבה על העזרה