פרשת תצוה

תצוה
פסוקים	שמות, כ"ז, כ' - ל', י'
מספר פסוקים	101
מספר תיבות	1412
תוכן	מצוות הדלקת הנרות במקדש, בגדי כהונה, קרבן המילואים
מצוות בפרשה על פי ספר החינוך
עשה (4)  לא תעשה (4) הדלקת הנרות במקדש, בגדי כהונה, אכילת קודשי קודשים לכהנים, קטורת הסמים הסרת החושן מהאפוד, קריעת מעילו של הכהן הגדול, אכילת קודשי קדשים לזר, הקטרת דברים מלבד הקטורת על מזבח הזהב
הפטרה
יחזקאל, מ"ג, י'-כ"ז

בגדי כהן גדול

פרשת תְּצַוֶּה היא פרשת השבוע השמינית בספר שמות, היא מתחילה בפרק כ"ז, פסוק כ' ומסתיימת בפרק ל', פסוק י'. הפרשה ממשיכה את הפרשה הקודמת, פרשת תרומה, בהוראות לקראת הקמת המשכן. את פרשת תצווה קוראים בין התאריכים ח' באדר-ט"ו באדר (בשנה מעוברת באדר א').

תוכן הפרשה

הפרשה פותחת בפנייה למשה "ואתה תצווה את בני ישראל". ה' מדבר אל משה מבלי לציין את שמו, וזו הפרשה היחידה בחומשים שמות-ויקרא-במדבר שלא מוזכר בה שמו של משה. מקובל לקשר זאת לבקשתו של משה מה' לאחר חטא העגל המופיעה בפרשה הבאה, פרשת כי תשא: "וְעַתָּה אִם תִּשָּׂא חַטָּאתָם, וְאִם אַיִן - מְחֵנִי נָא מִסִּפְרְךָ אֲשֶׁר כָּתָבְתָּ".

בתחילת הפרשה מובא ציווי למשה לקחת שמן לצורך הדלקת המנורה בכל יום ויום.

החצי הראשון של הפרשה עוסק בציווי על הכנת בגדי הכהונה של אהרן ובניו הכהנים. בגדי הכהן הגדול הם החושן, האפוד, הציץ, מעיל, כתונת, מצנפת, אבנט ומכנסיים. לכהנים הפשוטים (הדיוטות) היו רק ארבעה בגדים: כתונת, אבנט, מגבעת ומכנסיים.

החצי השני של הפרשה עוסק בציווי על קרבן המילואים, שיוקרב לשם חנוכת המשכן. לאחר מכן באים ציוויים על קרבן התמיד, ועל הכנת מזבח הזהב המיועד להקטרת קטורת הסמים. בפסוקים האחרונים של הפרשה אף מרומז על יום הכיפורים שיכלול חיוב מיוחד ויתבצע אחת לשנה.

תאריכי הקריאה

השבת בה קוראים את פרשת תצוה יכולה לחול בעשרה תאריכים שונים:

• שנת השא - ח' באדר
• שנת הכז - ט' באדר
• שנת גכה ושנת בשה - י"א באדר
• שנת בחג ושנת זשג - י"ג באדר
• שנת זחא - ט"ו באדר
• שנת השג - ח' באדר א'
• שנת החא - י' באדר א'
• שנת גכז ושנת בשז - י"א באדר א'
• שנת בחה ושנת זשה - י"ג באדר א'
• שנת זחג - ט"ו באדר א'

מפטיר והפטרה

• בשנים מעוברות ובשנים פשוטות מסוג זחא שלא בערים מוקפות חומה מימות יהושע בן נון, מפטירים בספר יחזקאל, בנבואה של יחזקאל על הקמת בית המקדש העתידי, בפרק מ"ג, פסוקים י'-כ"ז. ובנוסח רומניא הפטירו בשבת כזו ספר ירמיהו, פרק י"א, פסוק ט"ז עד פרק י"ב, פסוק ט"ו.
• בשאר השנים הפשוטות (כ-58.8% מכלל השנים), קוראים את פרשת תצווה בשבת שלפני לפורים, ולפיכך קוראים בה גם את הפרשייה השנייה מ"ארבע פרשיות" - פרשת זכור, ומפטירים בהפטרה המיוחדת של פרשת זכור.
• בשנים מסוג זחא קוראים את פרשת תצווה בשבת של שושן פורים. בערים מוקפות חומה קוראים למפטיר את קריאת התורה של פורים (מלחמת עמלק) ומפטירים בהפטרת שבת פורים, הזהה להפטרת שבת זכור. בשאר המקומות מפטירים בהפטרה הרגילה.

קישורים חיצוניים

הטקסט:

פרשת תצוה, באתר ויקיטקסט

• פרשת תצוה - הטקסט עם תרגום אונקלוס, באתר "מכון ממרא"
• פרשת תצוה, באתר "מקראות גדולות הכתר"
• פרשת תצוה, באתר "תורת אמת"

פרשנות:

• פרשת תצוה עם פירוש רש"י, באתר "בית חב"ד"
• שיעורי תורה לפרשת תצוה, באתר "ישיבה"
• שיעורים לצפייה על פרשת תצוה, באתר "בינינו"
• פרשת תצוה, באתר פרשת השבוע
• הערך "פרשת תצוה", באתר ויקישיבה
• דברי תורה לפרשת תצוה באתר ישיבת הר ברכה
• תצוה, תמצית תנ"ך, תשע"ו, עמ' 19, באתר היברובוקס

הערות שוליים

הערך באדיבות ויקיפדיה העברית, קרדיט,
רשימת התורמים
רישיון cc-by-sa 3.0

פרשת תצוה33120715Q1483406